不说电影好坏，我就用电影来拍电影——《中国轮盘》的那些事儿

—我的一小时“是”五十分钟，我说的是“是”，而非“有”。

—你既是男人也是女人。

—在我们之间存在着一个沉默的第三者。她来回走动，脚步沉重，但这一切都是伪装。她没有跛脚，也没有失声。她看起来像仆人，实则是主人；看似女儿，实为父亲。要是此刻这里发生地震该多好啊！

—他本可以一开始就离开，她也能够在那一刻向她的恶魔般的女儿开枪，有什么是不可能的呢？是不是只要不说话，侧过身去，永远穿过别人的影子，将这个世界交付给剪辑、目光、音乐和时间，这就叫做“疏离”了呢？

—如果我不是一部电影，那我会是什么呢？

—问题总会找到解答者。但究竟有多少个问题存在？不要再提“树”了！仿佛你们真的拥有一个花园一样！

—从棋盘向上拍摄，画面中最多的是贞女的白色与金色，无需解释，只需回答。总是解释让话语终结，而那些言语之外的东西，谁都没有准备好迎接。真见鬼！全都这么丑陋！唱吧！画吧！停止讲话！停止凝视！

—若“笑”是个不及物动词，那么这些人到底在“笑”些什么？有一百次机会可以让这部电影结束，但它却一次也没抓住，这才是佳作。电影不必非得随着时光的流逝而落幕，它可以在故事的“中间”就戛然而止。

—只有自恋的人才不会反复修改他的剧本，不，这句话我讲错了......

—“这意味着您已经去世了，女士。”“嗯嗯，我知道了。”发明“死亡”的人总梦想着自己能因此不死。在这创造的世界里，唯有天使不死，她确实是位天使，她是Ángela。然而还有Gabriel，他是个大麻烦，因为他不仅口若悬河，还写诗，最终之战只会发生在他们两人之间。

—镜头掠过四张面孔：母亲，父亲的情妇，母亲的情夫，以及那位讨厌的女仆。当镜头再次回到这四张脸时，它们的位置丝毫未变，母亲的情夫始终站在最前方，仿佛他的前额还不够突出似的！开枪吧，但在电影里没人会“死”，尤其是女性角色。能够对女儿复仇的，不应仅仅限于母亲。这是作者的一种偏执，他只允许父亲拥抱别人，无论是想被拥抱的、不想被拥抱的还是不配被拥抱的......

—现在什么东西都可以与十字架相提并论了！难道十字架还能带来一丝恐惧吗？如果十字架不再令人敬畏，它便失去了神圣性；如果它不再神圣，就不应该出现在电影之中。并不是说电影本身具有神圣性，但它的生命如此短暂......

—很好，电影如同地球一般旋转起来！但是只“死”一个人似乎太少了，有多少面镜子，有多少房间，就应该“死”多少人！然而，如果你想要伤害他人或被他人所伤，为什么还需要这些秘密呢？就像电影假装观看一样，诗歌、欲望和梦境，或许电影最适合的类比就是这个既粗俗又愚蠢的“轮盘赌”。哈哈，“类比”，解码它吧！

—“Ana-logía”，安娜·卡丽娜。

—为何不能是“Anal-ogía”，ogía—orgía（狂欢）。